و اکنون لحظه تشرف نزديک است، و وعده‌گاه معشوق در پيش. دلهاي مشتاق، آرام و قرار ندارد و تو گويي همچون طايري قدسي، مي‌خواهد از قفس تنگ سينه پر بکشد،‌ و خود را به بحر معلق آسمان آبي، بسپارد و غرقه در جذبه‌هاي روحاني محبت يار، خود را به حرم دوست برساند. و ارواح مشتاق، تو گويي تاب هماهنگي و هم‌قدمي با تنهاي سنگين دنيايي را ندارند و پيشاپيش بدنها، خود را به حريم وصل رسانده‌اند و به حضرت اقدس او تعليق يافته‌اند، همچنان که اشعه شمس، به شمس. چرا که فرموده‌اند، پيوند روح مؤمن به ذات اقدس پروردگار محکم‌تر است و شديدتر، از اتصال شعاع خورشيد به ذات خورشيد، و چه عجب اگر اين طاير قدسي روح، در اشتياق حرم وصل به ترنم درآيد و تلبيه کند، آن‌چنان که تو گويي به نداي دعوت فطرت خويش پاسخ مي‌گويد، به همان پيمان نخستين، آن گاه که پرسيد: «الست بربکم» و پاسخ داديم، «بلي، بلي» لبيک اللهم لبيک. و اين نواي دلنشين «لبيک، لبيک» ترنم روح مؤمني است، که وعده‌هاي پروردگار خويش را محقق شده يافته است، و مي‌شتابد تا خود را به مبدأ و معاد خويش پيوند دهد، و با فناي در معشوق، به جاودانگي برسد.
لبيک اللهم لبيک، لبيک ذالمعارج لبيک لبيک.

لذا دعاگو همه شما عزیزان هستم.

هر روز فاصله فقیر و ثروتمند بیشتر می شود و مانور سرمایه داران و مرفهین روز به روز بیشتر و بیشتر می شود . من قصد مخالفت با سرمایه داری را ندارم بلکه معتقدم ، ازآنها ئی که بر تولید و اشتغال زایی  درجامعه سهیم اند، باید حمایت کرد.  در حالی که سر مایه داری و سرمایه گذاری از مسیر درست  باعث کار و تولید و در نتیجه کم شدن فقر و فاصله طبقاتی در جامعه می شود ، ولی  همچنان شاهد عمیق تر شدن این فاصله هستیم . و در قبال این مسئله مسوولان کشورمان باید پاسخگوی  مشکلات روز افزون اقتصادی و گرفتاری مردم و این فاصله طبقاتی  باشند .  شعارهائی از قبیل عدالت خواهانه و .... که  از آرمانهای اسلامی و ملی ملت ایران می باشد  و باید در عمل  محک بخورند ولی متاسفانه نه به مرحله عمل و واقعیت رسیده بلکه ره به ترکستان برده است و در همین مسیر هم  باورهای دینی و انقلابی ملت ما مورد آسیب قرار گرفته و دچار مشکل و چالش شده است . هر چند نباید همه مشکلات را به یک دولت و به اشخاص خاصی منتسب کرد ، اما حاکمان نظام جمهوری اسلامی - هر دولت و هرگرایش و هر کسی که باشند - تکلیف و وظیفه اسلامی و ملی شان  اداره زندگی و معیشت ، امنیت ، تامین رفاه ، صلح و معنویت و ساختن جامعه ایی ایده آل. ولی متاسفانه مشاهده می شود ، مردمان سرزمین ایران اسلامی  دچار مشکل و گرفتاری و دغدغه زندگی هستند ، مسوولان و کسانی که دست اندرکار هستند باید عرق شرم بر پیشانیشان بنشیند و از این که از ثروت خدادادی و شعور و شور و مهر و وفای این مردم به خوبی صیانت و استفاده نمی شود و نمی کنند ، باید بر خود بلرزند و بدانند که برای هر لحظه این ساعات و روزها و سالها باید پاسخگوی حق الناس -- حقوق مردم  باشند . پیشوایمان علی (ع) بزرگ مرد سیاست و عدالت یادمان داد که بر گرسنگی گرسنگان و شکم بارگی شکم بارگان نباید سکوت کرد و این عهدی است که خداوند از دانایان  جامعه گرفته است .

آيت الله سيد محمد رييسي گفت: در بيان اختلافات بايد نزاهت و شرافت انساني رعايت شود و همه بايد از دروغ و تهمت و افترا در بيان مطالب پرهيز کنند. رييسي در گفت و گو با سليم با توجه به اطلاعيه محسن طاهري افزود: حقيقت اين است که از همان ابتداي انقلاب دو جريان فکري و اختلاف سليقه در شهر بود و احياناً اصطکاک هايي هم پيش مي آمد.وي تصريح کرد: در اطلاعيه اخير يک سري مطالبي عنوان شده که دليلي بر اثبات آن وجود ندارد و برخي از مسايل هم اساساً واقعيتي ندارد؛ مسايل و معضلاتي که در منطقه و حتي کشور به پاي نماينده ولي فقيه نوشته اند، در حالي که ايشان نه مأمور انتظامي است نه ضابط قوه قضائيه. رييسي خاطرنشان کرد: در منطقه برادران اهل سنت و شيعه سال ها همديگر را احترام کرده اند، اما در اطلاعيه اخير به همه جريانات اهل سنت نظير جريان آخوند نورزاد و آخوند گرگيج و همچنين جريان طريقت و آخوند نظري که همگي انسان هاي محترمي هستند توهين شده است که مي تواند سرچشمه اختلافات باشد. وي افزود: اين بيانيه ها مي تواند تحريک زا باشد، پايان قعود حسني و آغاز قيام حسيني چه معنايي دارد، چه چيزي شده که احتياج به قيام حسيني است؛ خانه تکاني يعني چه، يعني اينکه بايد همه چيز زير و رو شود؟وي در پايان تصريح کرد: حسن وقيح از بديهات عقلي است و قطعاً کار زشت پيش همه زشت است و مسوولين و مقامات عالي رتبه کشور از اين گونه اقدامات رضايتي نخواهند داشت، زيرا آن را سرچشمه اختلافات مي دانند.

((نقل از سلیم نسخه شماره 258 - 1387/03/11 ))

خبرگزاري انتخاب : بالای سر در ساختمان محل کار ما تابلوی ””UN”” نصب شده بود.

بر اساس این گزارش به نقل از هفت تیر؛ نویسنده در ادامه مطلبی ذیل عنوان "دست نوشته های یک کارمند سازمان ملل در مشهد" می نویسد: بعنوان مأمور سازمان ملل در شناخت و تشخيص پناهندگان واقعی تحت کنوانسيون ۱۹۵۱ به مشهد رفته بودم . طبيعی است که اسم ””UN”” و سازمان ملل خيلی دهن پر کن است. خيلی ها فکر می کردند ما آنجا نشسته ايم تا صلح جهانی را تأمين کنيم.

وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اکْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً
و کساني که مردان و زنان مومن را بي آنکه مرتکب [عمل زشتي] شده باشند آزار مي‌رسانند، قطعا تهمت و گناهي آشکار به گردن گرفته اند. ﴿احزاب - 58 ﴾

هر کسی حریمی در زندگی شخصی و یا فردی خود دارد و هیچ کس حق ندارد بدون اجازه وارد آن حریم شود. انسان مومن  حرمت دارد.

 امام صادق علیه السلام فرمودند:
″ اگر کسی کلنگ بگیرد و خانه کعبه را ویران کند و مصالح خانه خدا را به آتش بکشد. این کار به مراتب گناهش کمتر از این است که کسی آبروی كسي از اولیای خدا را ببرد. ″
از امام صادق علیه السلام پرسیدند که اولیای خدا چه کسانی هستند؟
فرمودند:
″ تمام بندگان مومن خدا اولیا و دوستان خدا هستند. ″
کسی دامن کعبه را گرفته بود و خدا را به کعبه قسم می‌داد. معصوم علیه السلام به او فرمودند که خدا را به خودت قسم بده. تو حرمتت بالاتر از حرمت خانه خداست.
حرمت انسان خیلی بالاست. حرمت انسانها را نگهداشتن، حریم آنها را حفظ کردن، آبروی آنها را نبردن، حیثیت آنها را مورد تهدید قرار ندادن از وظايف مومن است و خدایی نخواسته غیبت كسي را کردن و او را از چشم مردم انداختن، چوب لای چرخ زندگی و ترقی او گذاشتن.

خداوند مؤمن حقیقی را بسیار دوست می‌دارد. در دستورات اسلام به رعایت حرمت و عزّت مؤمن سفارش بسیاری شده است که به برخی از آنها اشاره می‌شود:

خداوند عزّوجل می‌فرماید:«هر کس دوست مرا سبک بشمارد، با من در جنگ است. من در کمک به دوستانم بسیار سریع عمل می‌کنم.» 

حضرت صادق ( ع ) فرمودند :  براي ذات اقدس الهي حرمات پنج تا مي باشد . (1) حرمت كعبه (2) حرمت كتاب الله (3) حرمت رسول الله (4) حرمت آل رسول الله (5) حرمت مومن -

حضرت صادق ( ع) مي فرمايند : ( ان حرمه المومن اعزم من حرمه الكعبه ) يعني حرمت مومن از حرمت كعبه بلندتر و بالاتر است . آيا مومني كه حرمتش از حرمت كعبه بالاتر است , كعبه اي كه قبله گاه واحد مسلمانان جهان است ، آیا درست است عده ی چنین حرمتش را دریده و حیثیت و آبرو یش را برای مصلحت و قدرت چند روزه دنیا بریزند. 

حجت‌الاسلام والمسلمين سيدمحد خاتمي كه در نشست « سرشاخه‌هاي مشاركت اجتماعي اصلاح‌طلبان» در مسجد الجواد سخن مي‌گفت با تاكيد بر اين كه الان موقع گله‌ و صحبت كردن در مورد نقاط ضعف نيست، گفت: الان موقع عمل است و حق و وظيفه‌ي ماست كه در عرصه‌هاي حيات اجتماعي حضور داشته باشيم.

مشهور است كه به هنگام ورود حضرت رضا (ع) به نيشاپور طالبان علم و محدثان دور محفه (بارگير بي قبه، از ادوات سفر براي بار نهادن در آن / فرهنگ دهخدا) آن حضرت كه بر استري نهاده بود جمع شدند. و از ايشان خواستند كه حديثي بر آنها املا فرمايد. حضرت حديثي بطور مسلسل از آباء طاهرين خود رسول الله (ص) و جبرئيل از قول خداوند روايت كرد كه « كلمه لا اله الا الله حصني و من دخل حصني امن من عذابي» يعني كلمه توحيد با لا اله الا الله حصار و با روي مستحكم من است و هر كه بدرون حصار من رفت از عذاب من در امان مانده. اين حديث به جهت مسلسل بودن آن از ائمه اطهار (ع) تا حضرت رسول (ص) به سلسله الذهب معروف شده است. و درباره اينكه چرا آن حضرت اين حديث را املا فرمود بايد گفت كه آن نوعي دعوت به وحدت كلمه و اتفاق بوده است زيرا اساس و مدخل آن اين كلمه است كه معتقدان به خود را از هرگونه تشويش و عذابي در امان مي دارد و مسلمانان بايد با توجه به آن در درون حصار و باروي اسلام از اختلاف كلمه بپرهيزند و مدافع آن حصن در برابر تهاجم خارجي باشند و از دشمني و مخالفت بر سر مسائل فرعي دوري گزينند.

 در پیروزی انقلاب دو عامل دین و مردم نقش بسزایی را داشته و دارند  و بزرگترین اقدامات حضرت امام خمینی(ره) ، استفاده بجا از این دو عنصر مهم برای پیشبرد اهداف انقلاب اسلامی بود که هوشمندانه به سر انجام رسید و با  اهداف معین ساماندهی  و فرماندهی می شد که  معرف اسلام مهرورز ، عقل محور  و آزادی خواه بود. بنابراین در سرنوشت جامعه  نقش اساسی مردم در اداره امور و آزادی های سیاسی- اجتماعی و استقلال از آرمان های قطعی انقلاب بود و حرکت امام و مردم دچار تحول اساسی در فقه سیاسی و اندیشه سیاسی شد و موجب ارتقا اندیشه سیاسی و حقوق سیاسی شد . و اینک باید دید در کدام یک از محورهای یاد شده موفق بوده ایم و در کدام ناموفق یا حداقل کمتر موفق شده ایم .

حال با توجه به هشتمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی این پرسش مطرح است یکی از اهداف  اساسی انقلاب یعنی مردم که در تعیین سرنوشت و اداره امور کشور  میزان آراء آنهاست و در قانون اساسی به آن تصریح شده است.

 لذا دست اندرکاران بیاندیشند  و کلاه خود را قاضی کنند ! و ببینند اگر مردم  رفتار و کردار و اعمال آنان را مطابق با اندیشه امام راحل و شهدای عزیزمی دانند ، خوشا به حالشان ! و اما اگر پاسخ منفی است ، در رفتار و کردار و برنامه های خود بازنگری نموده ، وگرنه همین مردم شاید صبور باشند اما گذشت و اغماض نخواهند کرد . 

 دیروز صبح آیت الله توسلی  به جلسه­ی مجمع تشخیص مصلحت رفت ؛ خیلی سرحال بود. سخنانش را  بامتانت شروع کرد. مثل کسی که از رو می­خواند. از راهپیمائی بیست و دو بهمن و شهادت مغنیه در لبنان در ابتدا حرف زد و بعد راجع به بیت امام و اهانت­هایی که می­شود صحبتش را ادامه داده است. از امام نقل قول­هایی را خوانده است که امام سفارش بیت و کسانی که به ایشان خدمت کرده­اند را نموده است. یکباره همه متوجه شدند صدای آقای توسلی نمی­آید. نگاه کردند دیدند بر روی صندلی کناری افتاده است.بلافاصله دکتر ولایتی شروع  کرد به ماساژ قلبی ­دادن ، ولی نبض تقریباً نمی­زد. بلافاصله او را به بیمارستان رساندند ، اما متاسفانه ایشان فوت نمود.

اما تعجبم از رسانه ها و مخصوصا" صدا وسیماست که به چه علتی سخنان مرحوم توسلی در مجمع را بیان نمی کنند و چرا   صدا و سیما نمی خواهد بگوید  توسلی در یک جلسه رسمی، به خاطر اهانت به امام آن قدر احساساتی شده که جان داده، بدانند چون مردم بیشتر حریص میشوند تا بدانند آقای توسلی در آن جلسه چه گفته که اینقدر اصرار بر مخفی کردن آن وجود دارد.

بالاخره هیچ خورشیدی پشت ابر باقی نمی ماند.

در باره ریشه این مثل آورده اند که مکتب داری در مکتب ، الف را انف تلفظ می کرد و شاگرد نیز به تقلید او انف می گفت. مکتب دار به خشم آمده با چوب به شاگرد می زد و فریاد می کرد:

                             (( من میگم انف ، تو نگو انف ، تو بگو انف )) 

- ضرب المثل ها نماد و تعبیر عمل کرد انسان می باشد ، نشان می دهد رفتار و کردار ما در جامعه به چه صورت است. بعضی از مسئولین کشوری و استانی مانند همین مکتب دار می باشند ، یعنی خود این عزیزان الفبای مدیریت را نمی دانند و انتظار دارند امورات به میل ایشان باشد. مدیری که بر مبنای باند بازی و بعضی از معادلات سیاسی بر راس یک اداره یا سازمان قرار می گیرد و نمی داند اصلا" وظیفه این اداره چیست ، خوب چه انتظاری از او می رود و اگر الف را انف بخواند جای هیچگونه تعجبی نیست.

در آستانه انتخابات هشتمین دوره مجلس شورای اسلامی هستیم و بازارگردی نامزدهای محترم داغ است ، بعضی از این دوستان هنوز الفبای قانون گذاری را بلد نیستند و نمی دانند قانون را با قاف می نویسنده یا با غین. این عزیزان انتظار دارند که مردم با رای خود آنان را بر کرسی قانون گذاری بنشانند.

من در آخر به این دوستان یه نصیحتی می نمایم و آن اینکه:

                         ((دوستان لقمه را به اندازه دهان خود بردارید)). 

امروز هم مانند هر سال راه پیمائی 22 بهمن که نشانه ی ماندگار از انقلاب بزرگ مردم ایران است با شکوه هر چه تمام تر برگزار شد. اکثر مردمی که در راه پیمائی حضور داشته اند فقط برای انقلاب اسلامی آمدند. رسانه های جمعی رسمی برای هر راهپیمائی دلائل گوناگونی را به تناسب مسائل ارائه دادند. اما واقعیت این نبود. کسانی که  به راه پیمائی آمدند ، خواستارحل مشکلات و اعتراضات خود هم بودند. حتی کسانی که خودشان هم رد صلاحیت شده اند، در این راهپیمائی شرکت داشته اند. سرنوشت اصل انقلاب با رفتارهائی که مسئولان دارند فرق می کند. روز بیست و دو بهمن یکی ازبزرگترین ایام تاریخ ایران هست و همه انتظار دارند آرمانها و اهداف اولیه ی که همه در آن سهیم بودند، همه اقشار و گروه ها از آن یکسان برخوردار باشند نه آن که عده ی قلیل در انحصار خود در بیاورند و خود را قیم این ملت بدانند. 

برای بسیاری از ما هلال ماه محرم حال و هوای خاصی دارد. از یک سو با مشاهده این ماه غم و اندوه وجود انسان را فرا می گیرد و از سوی دیگر شوق و بهره برداری معنوی از خوان گسترده کرامت و عنایت سیدالشهداء (ع) در دلها شعله ور می شود... و این حس و حال تا پایان این ماه و زمان وداع باقیست....ولی امسال وداعی دگرگونی با این ماه داریم ... آن هم در غروب جمعه... در حالیکه غروب جمعه خود به اندازه کافی محزون کننده است و امسال هم وداع این ماه در این روز واقع شده است و می توان برای آخرین بار خاموش شدن آن را مشاهده نمود... من تاکنون تجربه چنین وداعی را نداشته ام! ... اما فکر می کنم با چشمانی اشکبار باید با خوان احسان حسینی و حلاوت محرم خداحافظی نمود و تا دیدار مجدد آن ، سالی را به انتظار نشست.

دوستان و عاشقان حسینی ، اگر قصد راز و نیاز با این ماه را دارید ، عجله کنید و حرف هایی که برای وداع با محرم در سینه انباشته اید از درگاه خداوند متعال مسئلت نمایید. 

                                                                                          التماس دعا.....

در آستانه انتخابات مجلس شورای اسلامی برخی از مدعیان اصول و ارزش ها که خود را مدعی دین داری و انقلابی می دانند ، عده ای از فرزندان این مرز و بوم را که در دوران مبارزات با حکومت استبدادی شاه و نیز دفاع از انقلاب اسلامی و آرمان های اسلام خواهانه و آزادی بخش  ملت ایران و پیشوای انقلاب اسلامی و در دفاع مقدس  جان و مال و آبرو و همه چیز خود را در طبق اخلاص نهادند ، تا اسلام و انقلاب و آزادی و استقلال این ملت و کشور بماند را به بی دینی و وابستگی و خودفروختگی و عدم التزام  و اعتقاد به اسلام و انقلاب متهم کردن. و مجرم دانستن این عزیزان  واقعا جرات و شجاعت بی نظیری  می خواهد . البته هر کسی این جسارت را ندارد تا برادران ایمانی را چنین مورد هتاکی و بی حرمتی قرار دهد و از روز واپسین نهراسد . اما اینگونه اتهام زنی برای برخی  از آب خوردن هم آسان تر است. 

من به عنوان یک  ایرانی به این  برادران و دوستان می گویم کمی آهسته تر ! و به برادران ایمانی خویش  حکم ناصواب نرانید ، هو الحاکم ! 

دكتر عماد افروغ تصريح كرد:« حضور حداكثري مردم مستلزم آن است كه برخورد صرفا قانوني و غيرسليقه‌اي با نامزدهاي انتخابات صورت گيرد و از سازوكارهاي قابل قبولي براي احراز صلاحيت‌ها استفاده شود.»

نماينده‌ي مردم تهران در مجلس شوراي اسلامی افزود:« به عنوان مثال با تحقيقات محلي چگونه مي‌توان التزام به ولايت فقيه و قانون اساسي را به دست آورد؟»

در باره ریشه این مثل آورده اند: کدخدایی با زن و خادم خود نشسته بود که زن خمیازه کشید ، خادم نیز بلافاصله خمیازه اش گرفت و او هم خمیازه کرد.کدخدا بدگمان شد و فکر کرد خمیازه ، رمزی بین زن و خادم است. به اتاق دیگری رفت و زن خود را صدا زد و بی درنگ همسرش را کشت و در جایی پنهان کرد و دوباره نزد خادم خود برگشت. پس از دقایقی خادم بار دیگر خمیازه کشید. کد خدا نیز در همان زمان خمیازه کشید و تازه فهمید که سرایت دهان دره طبیعی است و پشیمان از جنایت خود گفت: 

                          ((   خمیازه خمیازه آرد ، حیف بر جان آن که مرد ))

یکی از مسائلی که انسان را از حقایق و واقعیت ها دور می کند ، گمان بد بردن به دیگران می باشد.متاسفانه بدگمانی مانند یک بیماری جامعه امروز ما را به خطر انداخته است و یاعث شده به راحتی آبرو اشخاص مورد عرضه قرار بگیرد و هیچ کس هم در قبال آن خود را مسئول نمی داند و این در حالی است که پیامبر(ص) و ائمه معصومین (ع)  در مورد آبروی مردم گوشزد می کنند بر اینکه امورات برادران دینی خود را خوب حمل کنید تا در صورت عمل او ، راه توجیه را بر شما نبندد و بدانید که گمان بد گناه محسوب می شود.  

از اینکه یه چند وقتی آپ ننمودم ٬ معذرت می خواهم .

امشب با خودم گفتم چند خطی بنویسم ، در حالیکه حال مزاجی ام اصلا خوب نیست و چند روزی سرما شدیدی خوردم و به همین جهت نوشتن برایم سخت است اما چه کنم !!!

وقتی امروز خبر رد صلاحیت گسترده اصلاح طلبان را شنیدم ، تو فکر رفتم و فقط یه سوال برایم پیش آمد .

- این دوستان قیامت را قبول دارند ؟!!!!!!!!!!!

- آیا فکر می کنند حتما" حساب وکتاب قیامت هم دست آنهاست؟!!!!!!!!!

نيم روز هيجدهم ذي الحجه بود كه ناگهان پيك وحي بر رسول خدا صلی الله عليه و آله  نازل شد و از جانب خدا پيام آورده كه: «اي رسول آنچه از جانب پروردگارت بر تو نازل شده به گوش مردم برسان و اگر چنين نكني رسالت او را ابلاغ نكرده اي و خداوند تو را از گزند مردمان حفظ خواهد كرد»